◎星期專訪蔡英文︰用綠色執政成績 凸顯國民黨無能--鄒景雯專訪 ◎星期專訪蔡英文︰用綠色執政成績 凸顯國民黨無能--鄒景雯專訪 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/31/today-p6.htm 國民黨秘書長金溥聰認為處女座的蔡英文不會參選,最後結果讓他跌破眼鏡,究竟為什麼在連任民進黨主席後下定決心參選新北市?蔡英文指出,人民渴望更好的治理,盼望值得信賴的政府,她希望藉由參選和勝選,來實現民進黨的治理理念。而所謂「第二次地方包圍中央」,是要用綠色執政地方治理的成績,來凸顯國民黨的執政無能,用綠色執政城市的實力與理念,由點到線,由線到面,全面造成國民黨執政的壓力。 記者問:過去三個月,主張與反對你參選的兩派意見各有道理,在高票當選民進黨主席後,你之所以隨即宣佈投入五都選舉,真正 辦公室出租下定決心的關鍵是什麼?原本你個人的保留意見又是怎麼消失的? 蔡英文:我既然身為黨主席,也決定參選連任,把未來兩年的責任扛起來,這件事考量的重點就不會是我個人。黨主席的選擇牽動著整個黨的發展,也和整體局勢有絕對關係,所以怎麼做才能做到最好?如何才能發揮最大的效益?這才是重點。 我必須確定當以主席身分兼任候選人之後,這個黨的整體運作仍然可以穩健,可以團結地往前走,可以稱職地扮演在野黨的角色。所以,黨主席選舉的結果,的確強化了我對黨的信心。 其實在最後決策的關頭,我也的確感覺到支持者有一股共同的使命感,要讓這個黨更有力量,好讓台灣目前令人不滿的現狀有所改變。彷彿大家有一種集體共識,要 房地產一起來撐住這個黨。因為這樣,讓我覺得可以放手一搏。 最關鍵的一個原因,是我希望藉由參選和勝選,來實現民進黨的治理理念。人民渴望更好的治理,盼望值得信賴的政府;但國民黨的執政,重視利益分配,重視媒體宣傳,可是治理不當、狀況百出,原地打轉的施政,是在浪費人民的時間。過去兩年民進黨中央一直很重視政策的思考和實踐,所以在最後我也說服自己,參選不失為將理念化為行動的實踐方式。 問:對於你的參選,國民黨好像有點驚慌失措,最近有點「防衛過當」,這是你「設計」的一部分嗎? 五都選戰 兩黨能力競賽 蔡:政治的計算通常是多餘。民進黨提出的五都戰將陣容,表示我們決心全力一戰,要為台灣人打拚最好的幸福。 我們和對手的決戰點,還是在於誰 永慶房屋能提出真正對人民有幫助的施政理念,以及誰才有扎實的治理能力。國民黨在我們提名後的表現有失水準,好像在打烏賊戰,想把對手抹成一片漆黑,想要迴避治理成績不佳的問題。 問:如何定位五都選舉?你認為這次參選的最大意義是什麼? 蔡:五都選戰,就是兩黨治理能力的競賽。我喊「第二次地方包圍中央」,這不是無意義的對抗,而是要用綠色執政地方治理的成績,來凸顯國民黨的執政無能,用綠色執政城市的實力與理念,由點到線,由線到面,全面造成國民黨執政的壓力。 兩年前民進黨失去了中央執政,我們也做了反省,而如今人民也已經發現,這兩年國民黨的執政成績不如民進黨過去八年。所以藉由地方執政,民進黨可以重新回到帶給人民幸福的工作崗位,去實?東森房屋謢n的政策和治理。 問:新北市民為什麼要投你一票?理由何在? 蔡:我想請新北市民想一想,過去四、五年國民黨的執政,有沒有讓你的生活更好?有沒有讓你更以新北市為榮?有沒有讓你覺得對未來的發展抱著希望?如果沒有,那民進黨將是一個更好的選擇。 新北市的居民有三百八十多萬人口,比台北市更多,擁有都會也有鄉村,工、商、農、服務業樣樣俱全,不同的階級共存,族群更是多元,就像是台灣的縮影,但是它竟然缺乏具有足夠規模的博物館、都會公園、林蔭道路、五星級飯店,連捷運的建設也是依附在台北市。 翻新新北市 把市民留下 我們觀察很多國際重要都會,會看到市區舊中心因為擁擠、空間不足,生活品質不如外圍的郊區。但是台北縣市這首都圈的發展卻是背道而馳,中央資源配 台灣房屋置偏差,資源集中在台北市,一切美好的事物都優先放在台北市,台北縣反而像是附屬於台北市而存在的,只能承接台北市外溢出來的效果,很多人選擇來台北縣,只是因為負擔不了台北市的生活成本。 但現在台北縣要升格為新北市,中央就應該把資源用在將兩個直轄市的建設水準拉平上面,讓新北市成為一個有自主性、有自我風格的都會,和台北市成為雙子星,共存共榮,不再是從屬與附庸的關係。未來我們要追求先進都會周邊優於中心的模式,積極翻新新北市,把市民留下來,實現在地就業、在地消費、在地生活的願景。 問:選舉千頭萬緒,這次又是你第一次參選,心情如何?將如何著手?有什麼具體規劃? 蔡:第一次參選,說心裡沒有壓力是騙人的,不過我是這樣的人,覺得事情有挑戰性就會想把它做好,盡全力投入。 對於選戰 看房子,黨中央在去年有很多正面的經驗,我們打出自己的風格,跟國民黨不同,同時在過程中練出了一支堅強、年輕的部隊。民進黨在新北市也執政過一段時間,有很多經驗豐富的戰將,和熟悉在地需求的民意代表們。我們已經開始打造一個堅強的團隊,整合所有的力量,一步一步地來做。 游前院長在擔任行政院長的時候,為新北市做了很多令人津津樂道的事。特別是基隆河整治,讓整個汐止地區不再受到淹水之苦,房價也回升,這是好的治理能力直接嘉惠人民的最好示範。蘇前院長也擔任過兩任縣長,提升了地方的景觀和建設品質,為新北市的實質升格打下了基礎。這些經驗,我都會借重與請益。 問:如何兼顧好黨主席的責任? 黨務很穩健 兼顧沒問題 蔡:中央黨部的團隊已運作兩年,在主席連任之後,這個團隊在已累積的基礎上,能更穩健地運作。不但可以處理黨務?新成屋A也可以支援五都選戰,只要有適當的秘書長人選坐鎮黨中央,黨務和總體選戰不會是問題。 根據經驗,選戰打到最後,黨主席都會變成前線的超級助講員,一個星期難得回到黨中央一次,秘書長扮演著很重要的角色。因應五都選戰,黨中央將成立指揮協調小組來分擔選戰責任。另外,我們的立院黨團問政表現越來越沉穩,也持續在強化戰力,他們的問政表現還會成為五都候選人的助力。 問:你的家庭觀念滿凝固的,聽說家人並不贊成你參選,你如何克服並尋求支持?擔不擔心家人遭到對手負面競選的池魚之殃? 蔡:我的確是相當重視家人的意見,但我們家人相互間是相當尊重與包容,他們希望你過得好,會給你意見,而當你深思熟慮後做出的選擇,他們都會理解你的信心與決心,並且相信你做出的一定是最好的、最正確的選擇。所以,一旦我下定決心後,家人們給我必要的支持與鼓勵。 我說過,這場選戰唯一 廬山住宿的競爭就是關於城市的願景,但我也知道在選舉中要完全閃避掉惡意攻擊並不容易。之前有些事情,讓我覺得有點對不起家人,如果不是我選擇的路,他們可以不必受到那些委屈。所以我也很感謝他們的包容,理解我做的事情的重要性。 問:人生有許多轉彎,你的轉彎特別大,你大概沒有想到有一天會去當民進黨主席,有一天會選新北市長,有一天或許又會做其他冒險,這是賭徒性格嗎?還是… 人生轉彎多 做該做的事 蔡:其實我是個很務實的人,而且也很注重理性思辨,我多半是深思熟慮後才會下定決心去付諸行動實踐。當然,兩年多前我也沒想過會去擔任民進黨主席,也不會想到去選新北市的市長,但是,這不是我有什麼賭徒性格,或什麼人家說的騎驢找馬。基本上,我個性很單純,就是認定是對的事情就去做,是正確的事情就該堅持下去。 我想,你提到的這幾個人生點上的轉彎,也不是什麼大賭注,應該也就是時機對了 廬山飯店,而我也認為是自己該承擔的責任,那麼我就會一肩扛起,做自己該做的事情。 問:你認為這一代人,特別是從政者,最大的責任是什麼? 蔡:從政者的氣度和格局一定要夠高,要能夠高瞻遠矚,不僅眼前的問題要解決,未來的發展更是不可忽略,必須提前及早做準備,才能對下個世代做交代。 對執政已兩年的馬總統,在他的就職日時我發表過一封公開信,但很可惜的,似乎馬總統並不在意。我在信中首先呼籲馬總統應該停止選舉,開始治國,讓人民感受到政府的存在;第二就是要請總統相信民主、相信人民,要讓人民有權利為自身重大的改變做選擇;第三就是要堅決捍衛台灣的國家形象與主權,不能在與中國進行密切交流的同時,把台灣藏起來。 我為什麼要談這三點?因為治理、民主、主權,都攸關後代子孫的未來。為政者,不能只想自己的處境、自己的偏好,和自己的連任。所以總而言之,這一代的從政者最大的責任,就是做的決定要對得起 廬山溫泉下一代。  .

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          ◎人類擺脫貧困之路--曹長青 st1\00003a*{} table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}◎人類擺脫貧困之路--曹長青 http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2032 最近,美國有多達八本分析經濟的專著出版,探討美國如何走出經濟危機,論述人類?脫貧困之路。這八本專著中,有三本較有代表性: 第一本是紐約哥倫比亞大學教授薩克斯(Jeffrey Sachs)所寫的《共同富有:人口眾多的地球經濟》。 這位當年曾跑到葉爾欽時代的俄國做經濟顧問,主張迅速私有化“震盪療法”的美國經濟學家,現在則強調,人類脫貧之路在於“均貧富”:工業國家應多拿錢,援助非洲等貧 室內設計窮國家;各國都應向富人、中產階級多徵稅,再分給窮人,用“劫富濟貧”,實現社會主義。 第二本是紐約大學經濟學教授伊斯特利(William Easterly)的《白人的負擔:為什麼西方對外援助造成更多災難而成效甚微》 幾乎是跟薩克斯針鋒相對,強調外援和均貧富都無法解決貧困,只有全球化,走真正市場經濟才是出路。 第三本是2006年諾貝爾和平獎得主、在孟加拉用小型貸款幫助窮人的銀行家尤努斯(Muhammad Yunus)寫的《創造一個沒有貧窮的世界:社會商業和資本主義前景》 從書名也可看出,尤努斯想走中間,主 結婚張商業社會化,其實就是混合經濟,而不是原本的資本主義。 地球豐富,人卻貧困 左、中、右這三種“藥方”,哪一種才能真正解決人類的貧窮問題?這就要回顧人類的歷史,看看到底哪些階段最貧窮,哪些時候富有,原因是什麼?找到貧、富的原因,其實也就等於找到了擺脫貧窮、走向富有的藥方。 人類雖至少有二千年歷史,但悲哀的是,絕大多數時間都伴隨著饑餓和貧困。直到近代的十九世紀工業革命,才開始有較大改變。在長達一千八百年間,世界各地都是同樣的貧窮,人們為生存而掙扎;災荒造成的大眾死亡,無計其數。在十九世紀的著名作家狄更斯 西裝外套筆下,人們還栩栩如生地看到,即使在橫掃了半個世界的大英帝國,也是貧窮哀嚎遍地。臨近的法國,更是由於貧困和饑餓,而出現暴民政治;以“斷頭臺”而著名的法國大革命,不僅沒有解決饑餓,更帶來大規模的屠殺和恐怖。 是什麼原因造成這長達一千八百多年的人類貧困?在這樣一個幅員遼闊、資源豐富的地球上,人類為什麼長期不能喂飽自己,養活自身?簡單說,至少有兩個主要原因: 政教合一,扼殺自由 一個是兩千年的專制制度,完全捆住了人類發展經濟的能力,窒息了資本主義市場經濟。不論東方還是西方,到處 都是 君王政治,沒有真正的私有制,更沒有自由市場,普天?膠原蛋白坐U,莫非王土,統治者決定一切;而經濟政策,全部都是高稅收,苛捐雜稅,壓得人民喘不過氣。即使近到法國大革命之前的路易十四時代,被國王看重、一做十八年的財政總監科爾伯特(J. B. Colbert),雖看重商業,但經濟手段仍是高稅收,想用政府壟斷來發展經濟,結果當然是失敗。 人類的這種歷史展示,只要是獨裁專制,就不會有資本主義;沒有自由市場,就不會有經濟發展。所以貧困是人類一千八百多年的常態。 二是人類的各種宗教,幾乎全部都是強調來世,而不看重現世;高度肯定精神,否定物質享受;並明顯都有“均貧富”的反富傾向。基督教的《聖經》就說富人進天堂比駱駝穿針眼還難?術後面膜A等於完全否定富人,蔑視自食其力、創造財富的人。就連後來改革基督教的馬丁路德,也寧可“把劊子手包括在社會的角色中,卻絕不允許高利貸者和投機者加入。”伊斯蘭教的《可蘭經》,甚至設有專門詩節,禁止人們收取利息,反對經商。美國學者史密斯(Huston Smith)在他那本著名的《人的宗教》中說,伊斯蘭的經濟原則是,對社會財富進行廣泛的重新分配,甚至規定中產階級或更高的人,要定期拿出收入的比例交給窮人。佛教在這方面也不例外,他們強調精神,但卻寧可接納毒品販子、妓女、殺人犯,也不接受“貿易商隊”;他們跟基督教一樣,把生意人視為“高利貸者”。 在人類長期政教合一的歷史中,專制君王們用國家控制、重 結婚西裝稅制度等,扼殺了市場;而各種宗教的反商反富,輕現世、重來世的唯精神論,等於從道德和文化角度,配合了專制君王,這兩隻手密切合作,扼殺了資本主義出現的可能性。 資本主義帶來繁榮 直到十八世紀的啟蒙運動,提出人為中心,現世重要,人的自由為根本等概念;有了被解放的人類,才開始有更多發明、更多創造,最後有了工業革命;人類的主要物質文明,都發生在過去這一百多年!美國“EMK基金會”總裁施拉姆(Carl Schramm)在今年春季號《克萊蒙書評》發表的“擺脫貧困”專論說,“按今天標準,1820年時的世界人口,84%生活在極度貧困(extreme poverty)之中;而今天,全球赤貧人口只有16%。”根據世界銀行統計,尤其在過去30年, 酒店工作在經濟全球化下,全球赤貧人口驟降了25%(約五億人,占全球60億人口的近10%),包括人口最多的中國,最窮的非洲等,全球所有地方的赤貧人口,都在減少。 人類的歷史已證明,沒有民主制度的君王政治,反對物質主義的宗教,尤其是政教合一,是造成人類二千年貧窮的主因。今天,政教合一已基本結束,以自由市場被標誌的資本主義,正在全球蓬勃發展。連中國共產黨都要用“走中國特色的社會主義”為幌子,“猶抱琵琶半遮面”地走資本主義。中國二十多年的經濟持續發展,主要是因為放棄國家壟斷的計劃經濟,而開始走自由競爭的市場經濟。 人的自由是根本 在這方面,全球最大經濟體的美國,更有說服力。美國是由當年從歐洲逃來的被迫害的異教徒建成的國家,從一開始就 面膜沒有貴族,沒有君王,沒有政教合一;並隨後建成一個三權分立的民主國家。新教徒的個人對自己負責,勤奮、自立意識和道德感,還有絕地逢生的環境等,都使美國更傾向走資本主義的道路;Capitalism這個詞,就是美國的發明。只要有自由交換勞動成果的環境,人就會有充分的想像力和創造力,最後一定是物質大豐富!按美國學者的統計,在1820年時,美國經濟只占全球的2%,而今天,美國經濟規模不僅超過世界上任何國家,而且占全球的四分之一以上。 人類的歷史也證明,物質文明是精神文明的基礎。那種越窮越高尚的共產主義假說,早已被所有共產國家的精神荒漠和道德淪喪所埋葬。今天西方富有國家的精神文明程度,遠遠超過貧窮的非洲,更超過中國等曾赤貧的共產國家。即使在環境保護等方面,也是西方富 找房子有國家,能投入更多資金,獲得更好的效果,而不是那些窮國。 所以,人類要繼續?脫貧困,走向物質的更加豐富和精神文明的更高層次,應該是更資本主義化,也就是減少政府對經濟的干預,降低通過高稅收而進行的均貧富。差別是刺激人類向前邁進的巨大動力。而從來沒有過的、也永遠不可能實現的人人財富平等,已經被殘酷的共產主義和呆滯的社會主義證明是失敗的。更資本主義化的結果,是人類思想和勞動力的更大解放,其帶來的不僅是物質的富裕,更是人類幾千年來所追求的根本——自由! ——原載《看》雜志2009年11月 2009-11-06 http://www.caochangqing.com (轉載請指明出處) .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 吳哥窟  .

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          『答喙鼓』--食果子拜樹頭--justin st1\:*{}table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}青山401班兩位小朋友阿裕和阿鈞參加台語『答喙鼓』比賽『答喙鼓』--食果子拜樹頭 經過幾次的演練,兩個小朋友的對話和動作都比較熟練,雖然當面訓練的次數並不多,但是這兩位同學的認真學習精神實在很值?澎湖民宿o誇讚!今早學校朝會特地安排他們出場,在全校師生面前表演,以增加臨場經驗,兩人表現生動自然。明日上午將參加郭元益基金會舉辦的比賽,加油!加油! 壹.練習照片: 『答喙鼓』--食果子拜樹頭 時間:2009-06-05 地點:青山國小 房地產401教室 訓練演出小朋友:鄭永裕、游祖鈞。 貳. 在教室同班同學前演練: 食果子拜樹頭 參加20090607郭元益舉辦第六屆兒童鄉土語言演說 『答喙鼓』台北區比賽 *創作指導:justin-rio 2009-04-28 *表演學生:台北縣青山國小401班鄭永裕、游祖鈞 商務中心 劇本: 阿鈞:(扣仔版ki?k-ki?k-ki?k)(身著唐裝昂首闊步出場) 田頭田尾拜土地,士農工商攏賺錢, 識人人情要會記,知恩報本有道理。 阿裕:(身著唐裝漫步走出、手比大拇指)好聽!好聽!真 好聽!是講……你是咧唸啥?什麼咧「愛小弟、會趁 居酒屋 錢!」我疼阮小弟,逐擺攏嘛了錢買物件予伊食, 是了錢毋是趁錢! 阿鈞:哎呀~你實在臭耳膿賢(gh?u)彎話n?h!是「拜土 地,攏會賺錢!」做人要識人的人情,要知恩報本 啦! 阿裕:唸gah遐呢長,聽攏無!聽攏無!是講,上尾句彼 咧『知恩報本』我聽較有,是毋是『?水要知伊 seo源 頭,食果子要拜樹頭』的意思啦? 阿鈞:?~講你悾你無悾,講你戇你嘛袂戇!講了閣真對同 ?!猶無我問你咧:水?就?阿!是安怎就要知伊 的源頭欲創什麼? 阿裕:哼唉!哼唉!『????????!』這也使閣問! 『?水要知伊 源頭』意思就是講:咱佇水尾有水通 ?,就要想著水頭的水是安怎那會當?找房子W年透天攏有 長流水。不管時要注意源頭的水土保持,毋通隨便 共溪仔改水路,安乃就是報答恩情啦! 阿鈞:(拍-拍-拍---)真賢講!真賢講!老師無共你白 教,抑下ㄧ句ne…………… 阿裕:擋咧!擋咧!無~你是啥?你是老師是否?干若我 咧講,抑你咧品評……安乃無公平!下ㄧ句著你講! 下ㄧ句著你講! 阿鈞:(拍胸坎)我講就我講 襯衫,那有什麼問題!『食果子 要磕頭………』 阿裕:???????!閣擋咧!閣擋咧! 阿鈞:今(dan)----猶閣是安怎? 阿裕:你咧講什麼碗糕?『食果子要磕頭?』(做磕頭 狀) 阿鈞:(搖搖手)無啦!無啦!講了si?n緊啦!我是講: 『食果子要拜樹頭』啦! 阿裕:續落去安怎講? 阿鈞:人講:『前人種樹、後人蔭影』、『進前的人栽樹 仔,落尾的人 酒店工作納涼』, 若無,逐家就無通坐咧樹仔跤納涼、開講閣泡茶? 猶閣有……『食人一口、還人一斗』,食人一喙飯 嘛要還人一斗米,知影人的恩情著要報答人…… 阿裕:?~e!講了閣有一點仔對同?!親像咱咧食果子的 時,就要知影若無樹根、樹頭佮樹叢,若無人佇遐 tuan草、落肥、沃水,欲哪有 sui閣好食的果子?欲 哪會知影種果子的艱苦,所以拜樹頭是代表要禮拜 恩情人的 吳哥窟意思啦!古早人毋才會叫咱講:『食果子 要拜樹頭!』 阿鈞:he~看你毋成猴毋成猴!閣有『 三兩 步七仔?』,好 啦!加話免講,咱做伙唸:(阿鈞、阿裕同聲): 田頭田尾拜土地,士農工商攏賺錢, 識人人情要會記,知恩報本有道理。 阿鈞、阿裕(同聲):閣一句.... ?水要知伊源頭阿伊源頭, 食果子要拜樹頭阿拜樹頭! 阿鈞、阿裕(同聲):阿鈞、阿裕,落台一 結婚鞠躬!  .

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